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  • 韩愈论佛骨表的缘起及其内容分析(1)

    有名无实,时俗鲜重,乱政犹轻,唯有僧尼,颇为秽杂。”也是一因,不过,无论如何,佛教总是外来宗教,与本土的道教相比,朝臣们自然难免对道教的批评会宽容些。[61]   .  六) 由民族文化论   ...

    谭澎兰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 明朝宗教史之衰微中起伏的佛教

    ,多少有一点宽容的精神,认识到这一点并不困难。元来虽未能容融外教,但却在禅教合一与禅净合一方面做了不少的努力。他主张禅教融通,依教说禅并以禅说教, 然宗、教殊途,皆归一致。城都趋入,迟速不同。  非...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 晚清变法思想中的汉学与佛学(上)

    然又却渴饮而饥食,戴天而履土。」32这实是政教一元论的法西斯思想。象山对佛教已带有二元论的宽容心态,阳明则是一种心性一元论的思想,他在心路历程上已走到了伊川的反面,又回到了人心的内面。  对程颐「圣人本...

    杨际开

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190470761.html
  • 佛教慈善事业的一个范例

    儒家思想的宽容多元精神。一九五七至五八年,基本教义派企图在人民协商大会上,把伊斯兰定为国教,因只占国会43%而不获通过。激进基本教义派鼓噪无力,人数极少,引不起亲主流派的  -------------...

    释昭慧

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  • 林清玄学佛散文的教主形象

    学佛老师廖慧娟的教化开启,如云:「我每写一篇文章,都在心里向她顶礼,如果没有她的慈悲宽容,真不敢想我会变成什么样子[注20]。」林清玄跟着其学佛老师廖慧娟学习襌定与般若、并每天念心经、大悲咒、拜佛、...

    郑志明

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  • 唯识学上之种子义

    中容的人喻  无覆无记--体性宽容,即能纳事,若聪明,(喻善性)恶  性(喻恶法)的人,皆不能容纳事情,所以如来第八净识,  唯独是善性,违于善恶等性,不能受熏,不可为所熏法。  三、可熏性义 若说...

    雨昙

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  • 中国佛教理论思想发展史纲

    由是说明佛教是非常注重教义理论思想建设工作的。一个宗教没有一个成熟的理论,没有一个好的思想指导,这个宗教是没有生命力的,佛教之所以能够在世界上流传了2500余年,之所以能够在世界各国流传,除了佛教的宽容...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 由《齐物论》论儒佛会通的基本态度

    对儒家算是十分宽容的,以「难得的」加以形容,但是终究要「依佛法来说」儒家是不究竟的、不彻底的。笔者在此并不认为印顺法师的主张一定是对的或错的,而是要指出印顺法师在此意义下会通儒佛,基本上是预设立场下的...

    高柏园

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  • 菩提心就是要为了一切众生而发誓成佛!

    应该发挥自己的功能,要着眼于更深层、更远大的目标。所以,我们应当树立起菩提心的观念,应当将佛陀灌输给我们的,具有平等、宽容、和平等伟大思想内涵的菩提心,作为生存的目标、人生的意义。从此以后,我们在世间就...

    堪布慈诚罗珠

    |菩提心|

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  • 寻访圆仁法师的足迹(下)——阿南史代女士访谈

    生活一落千丈。许多僧人四处奔逃,各自避难。5月14日,在一片灭佛的杀气和混乱中,圆仁和他的弟子匆匆离开了这个曾经是那么宽容开明、繁华鼎盛的都城——长安。  圆仁蓄留头发,当然也不可能穿着僧服。有一个细节...

    桑吉扎西

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